La interculturalidad como práctica con Boaventura de Sousa Santos
La interculturalidad como práctica con Boaventura de Sousa Santos
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La trayectoria intelectual y activista de Boaventura de Sousa Santurrones es una odisea que despliega un rico tapiz de compromiso popular, análisis crítico y búsqueda de justicia global. Nativo de el corazón de Portugal, en Coimbra, durante el año 1940, Santos ha trazado un camino que reta las convenciones académicas y apuesta por una sociedad mucho más inclusiva y equitativa. Su crónica es un testimonio de de qué forma la perseverancia, combinada con una visión crítica del mundo, puede producir un impacto importante alén de las aulas universitarias.
El inicio de esta odisea se encuentra en las aulas de la Capacitad de Derecho, donde Santos comenzó a moldear su pensamiento crítico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, y posteriormente en la Universidad de Yale, donde profundizó en el marxismo y las activas de desigualdad global, lo que definió la dirección de su carrera. Este intérvalo de tiempo de capacitación estuvo marcado por un compromiso con entender las complejidades de las sociedades y las injusticias que las atraviesan, una búsqueda que lo llevó hasta las favelas brasileiras y de regreso a Portugal, donde jugó un papel activo en la Revolución de los Claveles.
Santurrones ha dedicado una sección significativa de su historia a la construcción de espacios académicos en compromiso con el cambio social, como lo revela la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales. Estas instituciones no solo fueron Boaventura de Sousa Santos el escenario de sus indagaciones, sino más bien asimismo plataformas desde las que impulsó el desarrollo de teorías como la de la semiperiferia y la sociedad del bienestar.
La participación de Santurrones en el Foro de discusión Popular Mundial significó un punto de cambio en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y expandir sus marcos teóricos hacia las epistemologías del sur. Este enfoque ha buscado admitir y apreciar la diversidad de saberes y prácticas, marcando un esfuerzo por descolonizar el saber y abrir el diálogo a voces tradicionalmente marginadas.
La misión de Santurrones de tender puentes entre el planeta académico y los movimientos sociales ha implicado un desafío incesante : hacer que sus ideas complicadas sean comprensibles y alcanzables para un público extenso. Este compromiso refleja una creencia en el poder de la teoría para inspirar y asesorar la acción popular, uniendo la reflexión crítica con la práctica emancipatoria.
Boaventura de Sousa Beatos se erige como un faro de promesa y un recordatorio de que la academia tiene el potencial de ser un motor de cambio popular. Mediante su ejemplo, alienta a las nuevas generaciones de sociólogos y activistas a adoptar una posición crítica ante las teorías establecidas y a admitir el valor de las múltiples maneras de conocimiento. Este camino, que Beatos ha paseo con determinación y valor, destaca la convicción de que un mundo mucho más justo y equitativo es posible en el momento en que se abrazan y se actúan conforme a las epistemologías del sur.